Boeddhistische Psychologie, trainingsweekend op 9 & 10 maart 2019

2 beoordeling (en)

Ervaar hoe boeddhistische psychologie je werk als begeleider, coach of Mindfulnesstrainer kan verrijken. Het is een weekend voor ieder die belangstelling heeft voor Boeddhistische Psychologie en begeleiding geeft aan mensen.

Beschikbaarheid: Op voorraad
€185,00 Incl. btw
Aantal:    In winkelwagen

Boeddhistische Psychologie

trainingsweekend op 9 & 10 maart 2019

Boeddhistische psychologie geeft inzicht in hoe de mens de wereld ervaart en zijn eigen realiteit creëert. Zij verschilt van Westerse Psychologie in de wijze van benaderen van psychische problematiek. In de Boeddhistische Psychologie wordt meer aangemoedigd om de realiteit van de ander erbij te betrekken. Op deze wijze kan het gericht zijn op enkel eigen beleving doorbroken worden, waardoor er ruimte komt voor een positieve naar buiten gerichte houding. Dit kan helend werken en het inzicht vergroten hoe we ons kunnen verhouden tot de ander en onze omgeving in relatie met onszelf.

In dit trainingsweekend leer je op praktische wijze boeddhistische psychologie kennen. Door de heldere uitleg en korte, maar diepgaande oefeningen verken en ervaar boeddhistische psychologie. Zo verbreed je je kennis en ervaar je hoe je vanuit het perspectief van boeddhistische psychologie mensen kan begeleiden in je werk als coach, Mindfulnesstrainer of begeleider van meditatiegroepen.

Er wordt geoefend vanuit het perspectief van Other-Centred Approach, deze praktische en positieve wijze van begeleiden is gebaseerd op Boeddhistische Psychologie en methodieken uit Westerse Psychologie.

Het thema van dit weekend is The Wisdom of Not-Knowing

In de moderne Westerse samenleving hechten we een grote waarde toe aan kennis. Dit kan ons doen veronderstellen dat het mogelijk is om alles te begrijpen en dat kennis ons de mogelijkheid biedt om ons leven meer te beheersen. Boeddhisme daarentegen begrijpt dat het nastreven van diep begrip en inzicht een belangrijk onderdeel van de persoonlijke reis kan zijn, maar het is van vitaal belang om te erkennen dat er uiteindelijk veel is wat we niet weten. Wanneer we denken dat we het weten, houden we op te luisteren en te ontdekken. We beperken onbewust ons leefpatroon tot het vertrouwde waarin we ons veilig voelen. We vertrouwen op oude formules om situaties te voorspellen, ook al zijn deze mogelijk verouderd. In het begeleiden van mensen is het essentieel om te ontdekken dat het mogelijk is om samen te zijn in een staat van niet-weten, om echt open te staan ​​voor degenen met wie we werken. Het geeft hun ook een vertrouwen in het proces van het overstijgen van de gebruikelijke opvattingen. Wanneer we erkennen dat we het niet weten, luisteren we en observeren we zorgvuldiger. Niet weten stelt ons in staat om een ​​grotere wijsheid te vinden, die op elk moment openstaat voor nieuwe mogelijkheden.

 

Docent en trainer:

Caroline Brazier begeleidt de trainingsweekenden Boeddhistiche Psychologie. Zij is een zeer ervaren en inspirerende docent, geeft heldere inhoudelijke uitleg en veel ruimte voor oefenen in kleine groepjes. Zij is boeddhist, en ruim 20 jaar therapeut, trainer en docent en course leader van Tariki Trust, een gecertificeerd boeddhistisch opleidingsinstituut in Engeland www.buddhistpsychology.info. Ook is zij auteur van talrijke boeken over boeddhisme en Other-Centred Approach en Eco-Therapy.

Voor wie:

Het is een weekend voor ieder die belangstelling heeft voor Boeddhistische Psychologie en begeleiding geeft aan mensen in de een of andere vorm zoals bijvoorbeeld coaching, begeleiden van meditatiegroepen en geven mindfulnesstrainingen. In het weekend leer je op praktische wijze boeddhistische psychologie verkennen, ervaren en toepassen.

Praktische informatie:

  • Het weekend wordt gehouden in Zeist.
  • Het aantal deelnemers is beperkt tot max. 14, zodat er voor ieder ruimte en aandacht is om te oefenen
  • Er wordt een basiskennis van het Engels verwacht. De uitleg is in het Engels. (indien nodig is altijd voldoende hulp bij het vertalen) Tijdens het oefenen in de kleine groepjes wordt er Nederlands gesproken.
  • Aan het eind van het weekend ontvang je een gecertificeerd Bewijs van Deelname
  • Het is mogelijk de trainingsweekenden Boeddhistische Psychologie onderdeel te laten zijn van het opleidingsprogramma* tot behalen van het certificaat Foundation in Counselling van Tariki Trust
  • De prijs per weekend is € 185,- . incl. BTW, koffie/ thee en een uitgebreide vegetarische de lunch.
  • Je hebt recht op 50,- korting bij aanmelding voor beide weekenden. Je betaalt dan slechts 160,- per weekend, in totaal 320,- i.p.v. 370,-
  • De opbrengst komt ten goede aan het Buddhist House, Narborough
  • Op volgorde van aanmelding en na ontvangst van de bijdrage word je ingeschreven.
  • Ontvangst 9.30 uur. Het programma start zaterdag en zondag om 10.00 en eindigt om 16.30 uur.
  • Organisatie door: Joyce Curnan en Maria Smit, www.DanaPresent.com
  • Aanmelden en informatie: www.danapresent.com of info@danapresent.com

* Ieder weekend is een pareltje

Twee keer per jaar wordt er een weekend boeddhistische psychologie aangeboden in Nederland door DanaPresent. Ieder weekend kan onafhankelijk van de andere weekenden gevolgd worden. Aan het eind van ieder weekend ontvang je een ‘Bewijs van Deelname’.  Ieder weekend is een pareltje en als je wilt kan je er een ketting van rijgen. Een serie van negen weekenden vormen samen een gecertificeerd opleidingsprogramma Inleiding Boeddhistische Psychologie, Foundation in Counselling van Tariki Trust. Het is ook mogelijk om het behalen van het certificaat voor de opleiding te versnellen en aanvullende opleidingen te doen in Engeland bij Tariki Trust. Daarnaast bieden zij een online opleidingsprogramma.

 

Buddhist Psychology

Buddhism is a path of liberation for the world. In the Buddhist analysis, peace in the world and peace in the hearts of people are simply different aspects of the same thing. Whether we intervene at the social level or in individual lives, the goal is the same. We seek to cultivate a more compassionately engaged way of life that is both happier and more constructive. Buddhist psychology is not, therefore, based upon the idea of advantage to an individual being in conflict with advantage to the community. It is precisely the same kinds of delusions that create neurosis as create an oppressive world and neurosis and oppression can be seen as closely related phenomena. If we would make a better world, we must also work on ourselves. If we would work on ourselves, we must find some concern for our world.

In Buddhist psychology we say that the mind is "object related". The objects that we relate to condition the present moment and also stay with us, especially when they have evoked strong reactions (vedana). We feel that we "know" (veda) the things that have "made an impact" upon us. Some of this knowledge is helpful - as when we are inspired by a good example. Some of it is pernicious - as when we are corrupted or abused. Past knowing shapes present perception. The self is a function of the way we relate to the things in our world. People are almost all of the time in some degree of trance (samjna) or delusion, past perceptions superimposing upon present ones. This leads to lives being driven and compulsive, driven by fear and desire in a way that is out of touch with immediate reality because still obsessed with anachronistic perceptions. Much of the above is common ground between Western and Buddhist psychology. Buddhist psychology, however, goes on to regard the whole self structure as a defence, and therefore as something to be abandoned rather than reinforced. Where western psychology aims for enhanced self-esteem: the transformation of negative esteem into positive esteem, Buddhist psychology regards the whole pursuit of any kind of self-esteem as a trap. The fully functioning person is not self-focussed. They are world focussed. The influence of psychology in the West in the second half of the twentieth century was consistently toward a more narcissistic approach to life. This is in line with the consumerist social philosophy that also held sway, and with the fact that this psychology was a product of the most affluent part of the world that was seeking justification for its self-indulgence.

Buddhism is a liberation psychology. It does not lead us to enhance our sense of entitlement to an unhealthy level of selfishness. It rather shows us how to once again engage with the real world in a way that is respectful and kind, realistic and satisfying. This more objective - less subjective - approach to psychology is in accord with a social perspective that sees us as having important work to do to spread a more compassionate spirit on this planet. The purpose of psychotherapy is not to teach us how to accumulate pleasant feelings - it is to help us to learn how to live more creative and wholesome lives.

An important principle of Buddhist psychology is karma. Karma means action. In Buddhist usage, the term karma refers to the fact that a person is what they do. Actions are not a function of feelings - it is the other way round. Those who believe that they cannot be effective in life until they begin to “feel right” first, are putting the cart before the horse. A healthy life grows out of good things done. Buddhism teaches us a range of methods for maintaining calm in the midst of the confusions of life in order that we may be able to act effectively, since it is from such actions that a good life is made, and it is from such lives that a good society is created.

 

Other-centred Approach

Buddhist Psychology offers an understanding of mental process that has developed over the past 2500 years. It offers the West an important new perspective on human interaction and mental process.

The approach is practical and will be useful to anyone who wants to explore human communication and experience from a personal or professional interest. Whilst this weekend will offer valuable CPD training for professional psychotherapists and counsellors, it will also be helpful to those in other caring professions or to people seeking to explore their own experience. It will involve experiential exercises and practice sessions in small groups.

Buddhist psychology provides insight into how people experience the world and create their own reality. This personal reality takes the form of a protective bubble, insulating the person from unwanted experiences to some degree, but also imposing limitations on their life. This approach differs from Western psychology in its way of approaching psychological problems. Whilst Western therapies often focus predominantly on the feelings and experiences of the person, refocusing the client’s attention onto the self-world with questions like: "what does it mean for you?" And "How do you feel it?", a Buddhist approach encourages deeper involvement with ‘the other’. It is a deep enquiry into reality in all its complexity, using questions such as: "So what is really true for them?" and "I wonder what that means for her?" In this way, the client is invited to connect more fully with his lived experience, loosening the hold of prejudice and assumptions, and achieving a more positive outward-looking attitude. The resulting encounter with others and with the environment is profoundly healing. Other-centred method provides an approach to mental problems which draws on a different perspective.

 

The Wisdom of Not Knowing

In modern Western society, we place a high value of knowledge. This can lead us to assume that it is possible to understand everything and that such understanding will bring with it the capacity to control our lives more. Buddhism on the other hand understands that, whilst the pursuit of deep understanding can be an important part of the personal journey, it is vital to our maturity as human beings to recognise that ultimately there is a great deal which we do not know. When we think we know, we cease to listen and explore. We unconsciously limit our frame of living to the familiar where we feel safe. We rely on old formulae to predict situations, even though these may be out of date. In therapy, discovering the capacity to be with clients in a state of not knowing is vital if we are going to be truly open to those we work with. It also conveys to them a trust in the process of stepping beyond the fixities of habitual views. When we recognise that we do not know, we listen and observe more carefully. We discover faith in life processes beyond ourselves. Not knowing allows us to find a greater wisdom, which is open to fresh possibilities in every moment.




Geen specificaties gevonden
  • Uw review toevoegen
  • Reviews

    Review door Jos de Vries Spaans www.aandachtcentraal.nl, Geplaatst op 10-03-2018, 5 Ster(ren).
    Verschillende malen heb ik het geluk gehad deel te mogen nemen aan de weekend trainingen Boeddhistische Psychologie van Caroline Brazier door DANAPRESENT gefaciliteerd. Soms zag ik op om in het vrije weekend, na een drukke werkweek, óók nog een training te gaan volgen.
    Het viel me altijd op dat de verwachtte vermoeidheid juist plaats maakte voor een gevoel van thuiskomen, bijtanken en stimulerend.

    De inspanning en aandacht die het me kost is het méér dan waard. De nieuwe inzichten gecombineerd met de verfrissende oefeningen in kleine oefengroepen stimuleren me erg en zijn een persoonlijke verdieping in mijn GGZ Behandelaarschap.

    Als het even kan ben ik graag bij de trainingen van Caroline Brazier. Ik wou dat ze haar trainingcentrum Tarikitrust in Nederland had :-)
    Review door Suzan, Geplaatst op 31-12-2016, 5 Ster(ren).
    In oktober 2016 voor het eerst deelgenomen aan het boeddhistische psychologie weekend en direct de volgende geboekt! Ik vond het leerzaam, inspirerend en verrassend. Ik had verwacht dat we veel zouden mediteren maar dat was niet zo, daarvoor in de plaats deden we mooie reflectie oefeningen. Ik heb er veel aan gehad en Ik kijk uit naar het volgende weekend en laat mij graag weer inspireren.
    5 sterren gebaseerd op 2 beoordelingen